Al Café del Arte

Las Venus de Cranach son muchas, todas hieráticas y estatuarias. Con reminiscencias de estatuas clásicas, estas son policromas. El fondo negro Caravaggesque resalta las formas; el sabor, sin embargo, es del norte, ya ves, faltan sombras. La sensualidad de Cranach es recatada pero fuerte, con una castidad mínima. Little Cupid tiene un collar de coral, rojo como el amor y un símbolo de pasión y dolor. Venus parece querer bloquearlo, consciente de que es mejor que esa flecha no golpee a nadie por casualidad.

Andrea Mantegna - Il Parnaso (1495-1497)

Una obra sublime de la Escuela de Mantua, que además de ser el centro de producción artística de la época, fue también uno de los centros más cultos de Europa. No hay pintura que no tenga un profundo sentido cultural y alegórico; hermoso para los ojos, intrincados rompecabezas para la mente. Una creencia: la danza Muse puede detonar una erupción (las montañas en la parte superior izquierda parecen desmoronarse) solo Pegasus golpeando el casco en el suelo podría detener una erupción (podemos verla a la derecha, con una pata levantada). .. Los símbolos alrededor son tantos que pueden divertirse durante mucho tiempo.

Frans Hals - Retrato de un hombre con un guante (C. 1650)

Un retrato aparentemente como muchos otros, un estilo banal como un buen académico que respeta todas las reglas. Nada de esto Frans Hals seguirá siendo una voz inaudita en la pintura hasta el siglo XIX, cuando Manet y Van Gogh lo entenderán. Finalmente, encontrará a alguien que hable su propio idioma. El increíble volumen de este trabajo está dado por la figura que emerge de la oscuridad del fondo. La anti-academia se puede ver desde las muchas líneas diagonales que tienen un ritmo propio, confundido por pinceladas rápidas y no muy detalladas. Un pintor que desafortunadamente se perdió la era en la que nació pero que, sin embargo, plantó una semilla que dará fruto y será abundante y exuberante.

Diego Velázquez - Retrato del conde de Olivares (C. 1640)

Los retratos de una cara requieren técnica, retratar a un personaje y una personalidad requiere ser un artista. Diego Velázquez está llamado a retratar a este hombre, aparentemente de buen carácter, pero en realidad es Don Gaspar de Guzamn: conde de Olivares y todopoderoso ministro de Felipe IV de España. Sus labios apretados, su rostro pálido y su mirada nos transmiten su personalidad colérica de alguien que está acostumbrado a confiar solo en su propia fuerza. El claroscuro está aquí de una maestría para envidiar al mejor maestro de la pintura.

Gerrit van Honthorst - Infancia de Cristo (C. 1620)

Fue tan bueno haciendo las escenas nocturnas que se llamó Gherardo delle Notti. Su maestro era Caravaggio, no hace falta decirlo. El arte del gran maestro milanés cumplió con la perfección del mundo flamenco. Una escena tradicional, según la cual el pequeño Jesús, como todo niño bueno, ayudó a su padre, quien en el siglo XVII se convirtió en el símbolo por excelencia del trabajador sostén de la familia al que muchos se inspiraron en el norte de Europa.

Andrea Mantegna - Triunfo de la virtud (C. 1502)

Otra gran apoteosis de la cultura. Minerva hace que todos los indignos escapen del jardín de la Virtud: la inercia, sin brazos, es arrastrada por la Inercia (una referencia clara a la Metamorfosis de Ovidio); también la casi desnuda Venus llevada por el Centauro que simboliza la lujuria. La Madre de las Virtudes está envuelta en el pergamino que explica la pintura (en latín, griego y hebreo). En la nube encontramos Templanza, Justicia y Fortaleza.

Anton Raphael Mengs - Perseo y Andrómeda (1774-1777)

La inspiración tal vez vino de un cameo de la esposa de Mengs, ahora preservado en el egrmitage. Apoteosis de las colecciones romanas. Andrómeda es la reproducción de un relieve de la colección Doria Panphili en Roma. Perseo está inspirado en el Apolo del Belvedere de Villa Albani. Fiero indica que el monstruo marino mató para liberar a la bella Andrómeda. Cupido con su antorcha abandona el escenario, ya consciente de haber cumplido con su deber.

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